龙女花-龙女花-金庸女子图鉴之武五陵《金庸十二钗》上

非同凡花:龙女花

金庸女子图鉴之武五陵《金庸十二钗》上

《越过人生的刀锋——金庸女子图鉴》是金庸研究者六神磊磊的大作，他在序言中写:每一个金庸笔下的女性，都有成长的悲欢故事，都有她们各自人生的刀锋，让我们回味不尽。

而另一位金庸武侠爱好者也评选了金庸十二钗，来通过这些绝代女子的风姿来描绘江湖风月，来感悟人生波澜。

自问无此文采文思，只好借文中经典以馈读者，回顾金庸，往看人生，在每一次阅读里找到自己的心。

【金庸十二钗正册之一】女冠子·揣想林朝英

---自古才清多寂寞，从来高处不胜寒

一代女杰，古墓派创始人——林朝英

高处不胜寒，年轻而才华横逸的女子林朝英，伴随她的名字的是一个被人称之为“活死人墓”的终古寂寞的陵墓，为了维护高傲的尊严，她为自己精心置办的嫁衣终于落满尘埃，在那些寂寞的时光里，她将逐渐逝去的岁月和终生的心血，贯注于一套称之为“玉女心经”的武功之中，仿佛是宿命的安排，这个谜由她的传人，后辈弟子杨过和小龙女这一对恋人揭开。看看这些武功的名字便可以揣想林朝英当日的心境：“浪迹天涯、花前月下、清饮小酌、抚琴按箫、彩笔画眉、举案齐眉、分花拂柳、如影相随”……揽镜自照如花的容颜，林朝英沉浸于与爱人琴瑟和谐的旖旎风光里，在幸福的幻想和清醒时的痛苦中穿梭。由于天赋的才华而具有的尊严，使她无法逃脱孤独的命运，她的故事，同样也是一些同样命运凄凉的乱世的女子的故事，她们的名字叫朱淑真、阮玲玉抑或张爱玲。

有一首歌叫做：寂寞让我如此美丽，我想它是写给林朝英，写给这位寂寞派的祖师。诗人李商隐吟咏道：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。另一位诗人罗大佑则唱道：让青春吹拂了你的长发让它牵引你的梦……春雨不眠隔夜的你那难隐藏的光采。

林朝英和王重阳，势均力敌的爱情有时候并不美好

自古才清多寂寞，从来高处不胜寒，这是林朝英的宿命。然而也正是寂寞成就了她，从未在书中真正出场的她，美到只属于追忆，美到只能令人揣想，像是自曹植以来中国历史对洛神的永恒向往。

他同样是写给寂寞的人，寂寞的女人。

【金庸十二钗正册之二】霓裳曲中序·情花绽开的瞬间

小龙女走入绝情谷是一个偶然，却也是她命运的必然，她对人世的感受从此总是与情花纠结在一起，所有的悬念都集中于她究竟摘下哪一枚果实。绝情谷因杨龙的到来成为一个绝妙的讽刺，他们将在这里完成微妙的心理转换，品味悲欣交集的人生感悟，找到君子淑女剑，并用双剑合璧的心灵力量对抗公孙止，最终认定彼此的归宿。而当小龙女决定为了杨过而跃入深谷时我们发现，另一种被杨过命名的龙女花开始绝情谷中绽放：

她和杨过，都为各自改变了一生

－－杨过顺着她的手指，见路边一朵深红色的鲜花正自盛放，直有碗口来大，在风中微微颤动，似牡丹而不是牡丹，似芍药而不是芍药。

这似乎又是另一个象征，龙女花盛放，而小龙女也已完成了自我的突破，从犹疑转为坚定，从青涩转为盛开，此时的她与麦芒笔下的诗句真正若和符节：

－－是人间的花，请在人间开放，哪怕被摘也胜似默默无闻。

小龙女的出现结束了曾经反复出现在以往许多武侠小说当中的，那件模模糊糊、若即若离的白衣幻影。她的形象并不立体，只是一抹淡淡的影子，然而从香香公主而始，至天龙八部中的玉像而终，这个形象从未离去。作为永恒的女人，激情的皈依，她寄托了古典美学当中上天入地求之遍的对尘世之外爱情的求索。从这个角度上说，她所拥有的是一种原始爱情，她只为情而生，她就是情花本身，是霓裳曲中序的女子。

唯世间真情，可令冰心解，可让玉人羞

【金庸十二钗正册之三】解语花·蓉儿正当年少

蓉儿的故事是光阴的故事。今日提起笔来，竟有无限的怅惘。也许，江湖只是一个符号，而青春才是那种心情。在那个世界里，酒总是最醇，笑声总是最响，欢乐纯真，痛苦强烈——已经分不清，我们究竟是爱蓉儿，爱匆匆逝去的翁美玲？还是爱我们懵懵懂懂的少年情怀？抑或是那个热血沸腾的80年代？纵有妙手空空，偷不回的是逝去的岁月。捧一部射雕，便可以重温那个时代里的鼓点激扬、旋律回萦。我们也曾像蓉儿那样意气飞扬，像郭靖那样思考自己为什么存在，一旦找到了理智，就失去了纯真，此事古难全啊。

古灵精怪的江湖奇女子——黄蓉

蓉儿的江湖是青春的江湖，它正如我们自己的青春岁月那样亲切。我庆幸她没有像梁羽生小说中的女主角那样，在所有续书中的出场仍然老而天真，以五十之龄而咯咯娇笑，彻底变成一个妖精。

爱慕你年轻时的容颜，爱慕你青春里的可爱

回头看去，青春像一张白纸，好在什么也没来得及画上。蓉儿正当年少，其中的如花岁月也许倒是傻小子郭靖一语道破天机，只是“很好很好的，很好很好的”……

【金庸十二钗正册之四】长相思·郭襄

雪泥鸿爪的吟游——人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？

峨眉派创始人——郭襄

世事无常，人生苦短，犹如白驹过隙，只有月光如水水如天啊。但去莫复问，白云无尽时。

郭襄与何足道的心结都在于，甘愿作为一个青春年华的过客，去追逐那座永远也达不到的灵魂城堡。那么，既然人生如寄，则不如秉烛夜游。是以再见郭襄之时，从中更可窥到魏晋人物率意人生的遗风：与无色大师的一言相交，与何足道之间的片语知心，片刻之后，这些也将成为“云烟过眼、风萍聚散”，便也自有一份“挥手自兹去”的洒脱，一份“明朝散发弄扁舟”的适意。从这个角度上说，以郭二的旷达和聪慧，即使自知寻寻觅觅的结果也只是一场镜花水月，她也从未徒然自苦，亦不会为之强求。人生于她，不过是一次雪泥鸿爪的诗意吟游：雨化为云，花落成土，造化使然，执着无益。若要为小东邪安排一个大团圆的结局，却是未免小觑于她了：

－－郭襄轻轻将瑶琴放下﹐转身走出松谷﹐纵声而歌﹕“考盘在陆﹐硕人之轴﹐独寐独宿﹐永矢勿告。”招来青驴骑上了﹐又往深山林密之处行去……

从不相忘，从不痴妄，我就是我，潇洒明慧的郭襄

在金庸的武侠小说之中的那些各色女子，有些可亲，有些可敬，有些可怜，有些可爱。对郭襄，则只是相逢何必曾相识，但求与这位红颜知己会心一笑，然后相忘于江湖。

【金庸十二钗正册之五】昭君怨·面朝大海

歌声、离别和自我放逐构成了小昭，也使得她成为了一个最诗意的女孩：在含苞未放的那一刻离去，并将终生以纯洁的圣处女的形象，手握冰冷的权杖，在那个异族空旷的圣殿里守身如玉。当时光低眉垂首缓缓退去，也只有小昭始终神态自若，抱着对上天的感恩之心，平静地面朝大海，活在回忆的幸福之中。

待小昭以真心，还公子以倾命

黛绮丝把那首小曲传递给了小昭，又把她自己的命运轮回到了小昭身上。然而不同的是，小昭的心思复杂，心意却单纯，她以一种奇异的本能，像深谙五行八卦一样，她能够面朝大海，洞察生命的奥秘。对待世人，她自甘婢仆，对待命运，却能不卑不亢。面对明知无望的爱情，亦自有她的解决之道，那便是：受用一朝，一朝便宜。正是由于她从一开始便知晓那一曲中蕴含的至理：剥极而复，喜极则伤，因而能去得坚决，爱得从容－－既然“天地尚无完体”，那么人间又何尝没有别离？

遇见你是我更大的阳光，可惜，命运让我只好在远方一辈子记得你

－－“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。”

【金庸十二钗正册之六】菩萨蛮·生如夏花

蛛儿和小昭只能把握自己心灵一隅的宁静，却不能帮身处武林之巅的张教主进行关于天下的思辩，而原本是良配的周姑娘，更无法帮他解决这些问题－－在刀与剑的权衡中，我们可隐隐觉察出她内心的战栗。只有敏敏有解药，她深深地了解世界，也了解自我，并且用她狡黠的眼睛看出了张无忌也是这样的人。依赖于她绝代的才华，她用一支小小的珠花，便四两拨千斤，轻轻地挽天下之欲倾。张无忌遇到了赵敏，那才是棋逢对手，剑遇争锋，找到了真正能够深深地理解他，听他倾诉心底最深切心事的人。于是在敏敏那里，张无忌终于得到了救赎，更令人安慰的是，这一切都是以敏敏巧笑嫣然的方式啊。

没有太多青涩的敏敏郡主

我会骗你，但绝不会害你

金庸是这样的偏爱赵敏，在半部倚天的字字句句当中，处处可见对她的纵容。然而造化就是要钟神秀，像那些天才的诞生，神器的出世，灿烂的夏花，以及瑰丽无匹的爱情一样，这些事往往都很没道理，它们都是造物主设下的难解的谜题。所以有了敏敏的明眸皓齿，在真真假假的历史中惊才绝艳，倾城一笑。在尽弃繁华之后，让我们重新审视这个温热的身子和里面怦怦跳动的心脏吧，且与她一起腾入万千欢愉。

张无忌是赵敏的，赵敏也是张无忌的

对于爱情，我偏要勉强